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甚麼是英雄? 要如何定義英雄?
從來都沒有一個真正客觀的標準
去定義英雄，往往有很深的政治含義
岳飛算英雄嗎?後世的漢人也許會這麼覺得，但是在蒙古人統治時，官方會說他是英雄嗎?
莫那魯道也是如此，威權時代的教科書總是強調霧社事件是為了對抗日本的暴政
雖然手段血腥，但我可以感受到威權政府希望大家緬懷這樣一個勇於犧牲自己及族人的抗日英雄，但他的抗日動機官方就略而不談，難道他跟漢人抗日的動機一樣嗎?
因為定義誰是英雄的官方，常有屬於當局的政治算計，希望人民嚮往那樣的抗日義舉而有教化的意味在，至於莫那是為了自己的信仰而起義--這部分官方就隱而不談
因為政府可不希望人民嚮往紋面或是出草啊，官方只想表達日本人很壞、壞得讓原住民出草
但賽德克巴來這部電影 從頭到尾只想表達 這是一個為了信仰而殉道的悲劇
而不是一個因為日本人很壞 所以抗日英雄莫那魯道揭竿起義的故事
莫那魯道是不可能被馴服的
年輕的莫那 是一個靠著本能生活的人，他是一頭勇猛的野獸，擁有過人的強健體魄以及如疾風迅雷般的速度和身為優秀獵人該有的膽識，少年得志的莫那，因為自己是部落最優秀的獵人，所以很年輕就當上了頭目，直到日本人攻進部落的那一天起，他才真正逼迫自己長大
「不要讓異族人進入部落」這是魯道鹿黑死之前講的最後一句話
我非常喜歡導演安排這一段的巧思
鏡頭所描述的是馬赫坡族人在叢林裡兵敗如山倒，被日本人的手榴彈以及步槍擊潰，可是這時電影的旁白確是魯道非常溫和而慈祥地對著懵懂的幼年莫那訴說著賽德克的祖訓
在莫那的心中，肩膀上背著垂死的父親，父親這一生所留給自己最重要的東西是甚麼呢?
莫那可能記不得父親與他相處的所有細節，但是教導他祖訓的那一天，是永生難忘的
「男人的手上是怎樣也洗不清的血痕 果然是個真正的人啊」
父親雖然死了，但他也把最重要的東西留給我了
我要用充滿怨恨以及不甘心的眼神，狠狠的記住在我眼前矗立於瞭望台上的太陽旗
不論是之後蹲在草地上瞪著日本長官的莫那、
或是在資源回收頭骨時忍不住揍了日本人的莫那、
那個在叢林裡的狼嚎 或是在頭骨坑裡的嘶吼
充分的表達了 我不甘心….真的不甘心….
「從小我就很害怕莫那頭目，總覺得他藏在披風裡的手 隨時準備抽出獵刀…」
花岡二郎如是說，但鏡頭對比到中年的莫那，似乎已不復當年的豪邁，那已經消失的野性 取而帶之的是深鎖的眉頭、凝重的眼神以及鬱鬱不得志的獨酌
「我打他們是希望他們不要被日本人看不起」花岡一郎說道
「你師範學校畢業，學歷是所有警察中最高的，薪水卻是最低的，日本人有看得起你嗎?」
「商店 郵局 醫療所 甚麼時候讓族人的生活變得更好 ? 反而讓他們看見自己多貧窮了」
從以上這些對白，我深深了解到 原來莫那魯道已經蛻變成一個有智慧的人了
雖然他沒有受高等教育，可能也不識字，他但卻比一郎更看清事物的本質
一郎以為族人之所以會過的不好，是因為沒有受到良好的教育，過著野蠻而愚蠢的生活
而莫那卻看透了這從來都不是教育的問題，而是族人有著一張天生不被文明所認同的臉
既然再怎麼努力也無法得到尊嚴
為何不驕傲地守住祖先留下來的信仰呢
霧社的獵場我們是守不住了，但無論如何要守住彩虹橋彼端的肥美獵場
莫那心中一直是有血祭祖靈的念頭存在(所以買火柴)，但他會猶豫，因為身為一個有智慧的人，他很清楚出草的下場--就是全族一起去死，那又要用甚麼態度面對死亡呢?
有些人覺得魯道顯靈這段很多餘，我卻覺得這段非常的重要，因為他讓莫那不再猶豫
「父親，我無法阻止異族人入侵….」莫那說道
「你臉上的圖騰還是那麼地深黑，你果然是個真正的英雄啊…」魯道無厘頭的回應
其實魯道是提醒兒子，真正重要的不是無法抵抗異族人的入侵或統治剝削，
最重要的是遵守gaya，肩負起讓部落的年輕人能成為賽德克巴萊的使命
與其說莫那真的見鬼了，還一見面說了幾句無厘頭的話就唱起歌來
倒不如說他是傾聽自己內心的聲音，他想起了在那場全面潰敗的戰役中
背著垂死的父親，那時他最後記得父親所留給他最重要的東西
就是在那個幼年的某一天，父親溫柔的告訴他gaya的意義
所以他清醒了，決定要幹了
達多與吉村的衝突只是其中一個導火線，出草真正的原因是因為莫那想起了父親
想起了父親所傳授給他，那一代又一代，祖先們在火爐旁邊親口訴說的信仰
至於花岡一郎，在他發現族人在公學校附近場勘時，第一時間緊張的衝到馬赫坡
他記得莫那魯道親口說不會幹的，身為一個頭目居然說了白賊話
結果莫那豪邁的告訴他，上次我沒有白賊
「日本人跟森林一樣茂密， 比濁水溪的石頭還多」
但上次我忘了跟你講
「我反抗的決心 比奇萊山還要堅定!!」
如果我是一郎，我想聽完後我臉上應該是三條線吧…硬坳也不是這樣的.....
但我覺得一郎是最值得敬佩的角色
在電影的預告中有提到「在這個認同混淆的年代」但看完電影，我沒有這種感覺
我認為從頭到尾都沒有人對於自己是賽德克人或是日本人有了認同混淆
精確點說 ，應該改成 「在這個對信仰動搖的年代」
一郎受了科學教育，成為日人眼中的精英，所以他對gaya的信仰我覺得是相對薄弱的
在莫那掐住他脖子時，他流下了眼淚，我能體會他的心境，不是為脖子很痛所以哭哭
因為他初為人父，身為精英，他希望能用教育幫族人翻身，能公平地跟日本人競爭
沒想到族人決定要出草all in 了，他還沒有心理準備
設身處地的想，如果你擁有舒適的生活，卻突然知道你明天或是後天就要死了
這樣的衝擊還不夠大嗎?而且跟信仰堅定的族人相較，我猜一郎是相對懷疑信仰
甚麼彩虹橋、死後肥美獵場 跟他所受的高等教育所培養的理性精神是相違背的
所以當族人可以帶著一抹微笑滿足的去死，他卻必須抱著死後可能一片虛無的恐懼去死
即便是很愛講自己很信神的美國人，在碰到死亡時所露出的恐懼及驚慌失措
看起來並不像真正相信死後可以蒙主恩召，死後還有天堂的樣子
所以美國人真正相信自己的信仰嗎?至少跟賽德克人比起來 我很懷疑
故我覺得一郎很偉大，因為他真的不是為了信仰的意義去死，而是為了義氣啊!
為了拎盃跟你們流著同樣血液的義氣，所以跟你們一起拼命去死
但莫那當下也只會惋惜白白準備了那麼多年的火藥，我相信他沒看出一郎心中的掙扎
荷戈社的頭目 塔道 其實也有著跟一郎類似的理性
身為一個哥哥被日本人毒打致死而繼任的頭目
他必須擁有最大的理性，避免同蹈哥哥的覆轍，好好的讓族人生存下來
所以在日復一日委曲求全的生活中，他漸漸遺忘了gaya
「你明知道這一戰一定會輸，為什麼還要打?」塔道憤怒的說
因為他是個理性而審慎的頭目，他知道這樣的出草是結果一定是大家一起死
莫那這老酒鬼把槍口對準他的喉嚨
「你看看身邊年輕人潔淨的臉龐 你忍心他們沒有圖騰地死去嗎」
莫那是提醒他--不要忘記自己的信仰，不要做個苟且偷生而踐踏自己信仰的人
「驕傲!!」 莫那邊說邊把槍遞給塔道，他的意思是 對賽德克信仰驕傲 驕傲的守住信仰吧
然後莫那射後不理的離去，留下一臉惆悵的塔道
看著身邊的年輕人潔白的臉龐，塔道想起了父親跟他訴說GAYA的那段已經快被遺忘的時光
「真正的賽德克 可以輸去身體 但一定要贏得靈魂」
在那一刻他非常沉重的決定出發，因為知道這個決定將讓荷戈社的人一起去死所以沉重
其實這部片跟末代武士有許多相同之處，包括配樂我覺得根本可以互相交換而沒有違和感 (因為賽德克配樂的主旋律充滿了濃濃的悲壯和風)
原來RICKY HO 跟HANS ZIMMER 在想到敘述一個關於一心求死的殉道悲劇時，腦海中響起的旋律是如此的相近
有人說這部片國際票房一定不會好
甚至舉例說: 你會對菲律賓的原住民抗日、北海道蝦夷族人的故事有興趣嗎?
但仔細想想 大家真的跟賽德克族有這麼熟嗎?
有多少人在賽德克巴萊開拍之前就知道賽德克族?(至少我很汗顏我不知道)
有多少人對原住民的印象就是去九族文化村有歌舞秀 還有很愛喝酒很會打棒球 很會生
所以要說這部電影是因為台灣人看得很有共鳴 只有台灣人會欣賞云云
我是抱很存疑的態度，這部片中講的語言跟生活方式跟你的生活有任何一點共通之處嗎?
如果沒有共鳴，又怎麼能說我們欣賞他有很大的原因是因為他是國片呢?
因為我覺得這是部很棒的電影
一部好電影就算是講其他國家，我所不知道的族群的故事 我依然會動容
吳宇森為這部片下了很棒的註解
「雖然這部電影的主角是台灣的原住民，但小魏把他發展成全人類或全世界都會感動的故事，故事中的勇氣、自由、生存的意志、人的尊嚴，這些主題部論是哪一個民族 哪一個文化都會碰到，雖然有些人認為只有動作片才能打開全球市場，但我認為動作不代表一切，只有人性及人文的精神才具有世界性，只要拍出人性共通的價值 這部片就成功了」
所以大家不用對外國人或著好萊屋抑或是中國人能否欣賞這部片而感到患得患失
看到他們所拍出來的有關民族主義的片，難道會期待他們喜歡賽德克巴萊嗎?
我相信國外也是有很客觀 願意靜下心的人可以欣賞這部片的美
對於那些不懂得欣賞的人，容我驕傲的說 那也僅代表他們的知識程度不過如此而已
莫那魯道不是個抗日英雄，他是個為信仰而犧牲的人，他是個殉道者，他提醒了我們，在這個物慾橫流資本化，西化的社會中，不要迷失了信仰，要懂得尊重自己堅持的東西或價值，人家才會懂得尊重你 |
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發表於 2011-9-20 15:29:44
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發表於 2011-9-20 15:48:04
發表於 2011-9-20 16:11:41
發表於 2011-9-20 20:14:40
發表於 2011-9-20 22:21:09
